Le aree principali di condivisione sono tre:
- Loda: gli utenti possono pregare il Signore attraverso varie forme di lode (immagini, testi, video, musiche)
- Testimonia: uno spazio dedicato alle tesimonianze
- Dona & Ricevi: area dove sarà possibile scambiare consigli, ricevere aiuto e incoraggimenti

Staremo a vedere se questo nuovo strumento riuscirà a creare ponti di dialogo tra i giovani provenienti da diverse chiese, oppure se esperienze di questo tipo sono destinate a rimanere un fenomeno limitato e quindi poco incisivo nella realtà giovanile. Nel frattempo è doveroso un “in bocca al lupo” ai coraggiosi promotori dell’iniziativa.

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Uniti per Cristo: il Social Network interconfessionale

Avevo già da tempo intenzione di realizzare un post su Deir Mar Musa; quale modo migliore che non segnalare allora questo libro appena uscito che può soddisfare tutta la nostra curiosità sull’argomento. Quando penso ad esperienze monastiche nel deserto recenti, fresche e autentiche, penso proprio ai monaci di Deir Mar Musa e a Paolo Dall’Oglio che ho conosciuto personalmente avendo curato la loro prima versione del sito internet. Anche ai miei alunni racconto spesso la storia di Deir Mar Musa e di come dei giovani abbiano lasciato tutto per andarsi a ritirare, nel deserto della Siria. Un insegnamento importante sia di vita cristiana che di dialogo con il mondo islamico spesso visto dai nostri ragazzi con paura e diffidenza. Qui sotto vi metto la recensione del libro sperando che possiate anche a scuola, approfondire la conoscenza di questa piccola ma significativa esperienza monastica.

Deir Mar Musa è una comunità monastica immersa nel deserto sorta nel monastero ristrutturato di San Mosè l’Abissino, sulla montagna ad Est di Nebek in Siria. L’esperienza monastica è nata grazie all’opera del gesuita Paolo Dall’Oglio, che negli ultimi anni ha tentato il dialogo islamo-cristiano vivendo in mezzo ai mussulmani, utilizzando la lingua araba come lingua ufficiale della sua comunità. Mar Musa è oggi luogo di accoglienza e di apertura. Qui, uomini e donne ritrovano l’esperienza millenaria del deserto: privazione, silenzio, lavoro e preghiera. Guyonne de Montjou ha incontrato Paolo Dall’Oglio a Mar Musa e ne ha raccolto la storia e la testimonianza, che ha poi raccontato in questo libro, in cui la parola di padre Paolo si alterna alle impressioni della giornalista. Paolo Dall’Oglio (Roma, 1954) rivela fin da ragazzo uno spirito rivoluzionario. Militante di sinistra dalle idee brillanti ma studente mediocre, va a lavorare in un cantiere di Fiumicino, dove ripara barche e dove scopre la solidarietà operaia. Dopo la laurea, comincia a maturare la sua vocazione: nel 1975 entra nella Compagnia di Gesù. Nel 1982, da una vecchia guida turistica della Siria, viene a conoscenza dell’esistenza di Mar Musa, monastero abbandonato da molto tempo. Comprende che lì è diretta la sua missione e decide di far risorgere il monastero fondandovi una comunità dove il dialogo tra cristiani e musulmani è quotidianamente e concretamente vissuto.

Prezzo del libro € 14,00

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Deir Mar Musa una comunità monastica nel deserto e un libro

Nel corso delle quattro puntate, i sei “esperti” discuteranno insieme della felicità (venerdì 20 giugno), dell’aldilà (il 27 giugno), del male (il 4 luglio) e dell’anima (l’11 luglio). Purtroppo la trasmissione andrà in onda solo alle 23.45 e quindi non sarà alla portata del grande pubblico. Durerà 50 minuti e si alterneranno interviste alla gente comune e interventi degli “esperti”. Insomma le religioni fanno sempre più parlare di sè e l’approccio multireligioso mi sembra comunque interessante e rispettoso delle varie identità che ormai sono presenti nel nostro paese.

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Parte un talk show inter-religioso su Rai 3

FaithBook è stata lanciata il 3 giugno da un gruppo di ebrei britannici e supportato da un istituto musulmano; il suo scopo è quello di essere un luogo di dibattito sulle questioni religiose e per questo offre a tutti i membri di caricare le proprie foto, avviare discussioni e aggiungere delle note. Il Rabbino Shoshana Boyd Gelfand, direttore esecutivo del movimento per la riforma dell’ebraismo, promotore dell’iniziativa, ha dichiarato che i nuovi media vengono spesso utilizzati per divulgare messaggi di odio e intolleranza ecco allora che questo spazio può diventare un luogo in cui le persone si incontrano, e si può creare un dibattito costruttivo tra chi professa fedi diverse.

Non sono mancati anche i commenti negativi di chi vede in Faithbook nulla più che uno dei tanti gruppi che si creano ogni giorno su Facebook. Intanto se volete andare a darci un occhiata potete farlo qui.

Via: Times Online

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Su Facebook nasce Faithbook, per il dialogo inter-religioso

Secondo Blair la religione avrà nel 21° secolo lo stesso peso che hanno avuto le ideologie politiche nel 20° secolo appena trascorso.

Un grande proclama, una grande intuizione o cosa? Vediamo intanto i suoi obiettivi, che sono quelli di favorire il dialogo tra le religioni e promuovere azioni concrete per la lotta alla fame e alle malattie. In modo particolare Blair ha parlato del flagello malaria che ogni hanno uccide centinaia di migliaia di bambini in africa, il 40% dei quali musulmani. E’ davanti a simili sfide che c’è bisogno di una collaborazione inter-religiosa. Ma per fare tutto questo Blair ha bisogno anche di sostenitori infatti sta andando in giro per il mondo per raccogliere fondi da destinare ai suoi progetti ed ha già avuto cospicui aiuti sia negli Stati Uniti che in Inghilterra.

Tra i tanti suoi ambiti di intervento mi sembra interessante quello educativo “per migliorare la comprensione e il rispetto tra i giovani di fedi diverse”. La tesi di Blair è che in un mondo interconnesso e per una “generazione digitale” ci sia bisogno di cercare nuovi ambienti di apprendimento e nuove strade che favoriscano il dialogo. La fondazione riconosce l’importanza di un approccio collaborativo e chiede a tutti di condividere le proprie idee per costruire un terreno comune di lavoro. Sempre a questo proposito verranno individuate le migliori risorse e le migliori pratiche provenienti da tutto il mondo per garantire che siano rese visibili e accessibili a tutti.

Se volete un mio parere a riguardo mi piace questo approccio “2.0″ al problema del dialogo, non potrebbe essere altrimenti, non ho ben capito però se tutto questo è legato solo alla persona del ex-premier britannico oppure si sta creando una struttura che in qualche modo coinvolga altri soggetti e che oltrepassi la sola forte personalità di Blair. Sul sito della fondazione compaiono a scorrimento le congratulazioni e le riflessioni di esponenti eminenti delle grandi religioni, dal Rabbino David Rosen, Presidente dell’International Jewish Committee on Interreligious Consultations, a Rick Warren della P.E.A.C.E coalition all’Arcivescovo di Canterbury. Non so però quale sia il livello di coinvolgimento di queste autorevoli personalità del mondo religioso. Intanto possiamo seguire i lavori della fondazione sul loro sito e se volete a questo indirizzo trovate l’intervista del Time a Tony Blair sulla sua nuova iniziativa.

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Tony Blair e la sua “Faith Foundation”

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Visita Virtuale alla Basilica di San Nicola a Bari

Sulla storia del rosario cattolico si può leggere molto in rete, basta fare una piccola ricerca. Solo come base di partenza ricordo alcune tappe della formazione del rosario come è oggi:

1) Il Rosario nacque intorno all’anno mille nei Monasteri, per quei monaci conversi che non sapevano leggere e che al posto dei 150 Salmi recitavano 150 Pater noster.
2) Con lo sviluppo della devozione mariana, accanto al Salterio del Pater si affermò anche il Salterio della Beata Vergine Maria, composto di 150 Ave Maria.
3) San Domenico, nel secolo XIII, chiedendo in preghiera alla Madonna un aiuto perché i cristiani caduti nell’eresia si convertissero, ebbe da Lei come risposta di usare e far usare la preghiera del Rosario.
4) Nei primi decenni del 1400, il certosino Domenico di Prussia propose un rosario di 50 Ave Maria, in cui ad ogni Ave, dopo il nome di Gesù si aggiungeva una frase o “clausola” che si riferiva ad un episodio della vita di Gesù o della Vergine: 14 tratti dalla vita nascosta, 6 dalla vita pubblica, 24 dalla passione di Gesù e 6 dagli episodi dopo la risurrezione di Gesù.
5) Il beato Alano de la Roche (1428 – 1478), frate domenicano, diede la massima importanza alla parte meditativa, che egli chiamava “l’anima del rosario”, mentre la parte vocale ne costituiva “il corpo”. Gli episodi della storia della salvezza li suddivise in tre cinquantine: gaudiosi, dolorosi e gloriosi, raggruppati in quindici episodi principali.
6) La struttura definitiva del Rosario fu data dal domenicano fra Alberto di Castello nel 1521. San Pio V (1566 – 1572) fu il primo “Papa del Rosario”. Nella bolla “Consueverunt Romani Pontifìces” del 1569, egli descrisse i copiosi frutti raccolti da S. Domenico con questa preghiera e invitò tutta la cristianità ad utilizzarla.
7) Più recentemente il Papa Paolo VI e Giovanni Paolo II hanno dato molta importanza alla recita del rosario. Giovanni Paolo II l’aveva definito “la sua preghiera prediletta”.

Alcune risorse ci potranno essere utili a spiegare meglio il rosario ai nostri alunni.
- un rosario online interattivo con tutti i misteri, in lingua latina e inglese (utile per capire come funziona).
- il rosario in 17 lingue
- una storia del rosario dal 1° secolo ad oggi (in lingua inglese)

Per i più piccoli invece consiglio queste due risorse:
- il rosario dei bambini abbandonati e dimenticati
- il rosario pregato dai bambini

Due strumenti forse più adatti per il catechismo ma comunque utili per far capire anche ai nostri alunni che il rosario, è una forma di preghiera con un significato ben preciso al di là della meccanica ripetizione delle parole. Spero che queste poche semplici indicazioni vi possano servire come base di partenza per un lavoro interculturale. Nei prossimi giorni come ho già detto, proverò a parlare del “rosario” nelle altre tradizioni religiose.

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La tradizione del “rosario” nelle diverse religioni: il rosario cristiano-cattolico

Via: Information aesthetics

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JustVision – Una Timeline per spiegare la storia del conflitto israelo-palestinese

“stabilire e far crescere comunità cattoliche ebreofone nello stato di Israele per fedeli integrati nella vita della società israeliana ebraica. Essere cattolici in ebraico in un ambiente predominante ebreo è una nuova esperienza nella storia della Chiesa! Servire da ponte fra la Chiesa universale e il popolo di Israele rafforzando le relazioni fra ebrei e cristiani e rendere più acuta la coscienza della Chiesa delle radici ebraiche e dell’identità ebrea di Gesù e degli apostoli. I fedeli sono impegnati pienamente nella vita della società israeliana e nella vita della Chiesa cattolica. Portare testimonianza, come parte integrale della Chiesa in Terrasanta, dei valori di pace e giustizia, perdono e riconciliazione in un contesto di violenza e di guerra”.

Fra le varie lingue anche il russo forse per andare incontro a coloro che pur di uscire dall Ex-URSS avevano dichiarato di essere di religione ebraica.

Via: BibbiaBlog

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Cattolici ed Ebrei più vicini grazie alla rete